रसोई है क्या.. रस का जहाँ निर्माण हो वह जगह है रसोई.. रसोई को आप घर से निकाल देंगी तो घर से जीवन से रस भी जायेगा..रसोई तो घर का केन्द्र है.. कभी आपने कुवाँरे लड़कों का घर देखा है.. प्लेटफ़ार्म और उनके घर में कोई ज़्यादा फ़र्क नहीं होता.. एक दृष्टिकोण ये है कि घर में किसी स्त्री के न होने से ऐसा भाव उपजता है.. दूसरा नज़रिया ये है कि चूँकि अधिकतर लड़कों को जीवन में रस और रसोई के महत्व के बारे में कोई अता पता नहीं होता इसलिये उनके घर की वो दशा होती है.. लेकिन कुछ लड़के ऐसे भी मिलते हैं जो खाना भी पकाते हैं और जीवन में रस की समझ भी रखते हैं..उनके घर से भूतों के डेरे वाला भाव नहीं पैदा होता..
दूसरी बात रसोई से निकलकर व्यक्ति कितने रचनात्मक कार्य कर सकता है इस पर शक़ है.. स्त्री तो अपने स्वभाव से प्रकृति से ही रचनात्मक है..वो तो एक मौलिक मनुष्य की रचना करती है और फिर रसोई में भी सुबह शाम की रसों की रचना करती है.. शास्त्रों में ब्रह्म के बारे में कहा ही गया है.. रसोवैसः.. पुरुष उसकी इस रचनात्मकता से हमेशा आतंकित रहता है.. स्त्री की इसी लगभग जादुई रचनात्मकता से अभिभूत हो कर मनुष्य ने सर्वप्रथम स्त्री को ही दैवीय भाव से सुसज्जित किया.. अभी तक पाई जाने वाले प्राचीनतम शिल्प कलाकृतियों में मातृशक्ति की याद दिलाने वाली मूर्तियां ही मिलती हैं जैसी एक बायें तरफ़ की तस्वीर में आप देख सकते है..
और कुदरत की डिज़ाइन में अपनी कोई विशेष उपयोगिता ना पाकर जीवन में उद्देश्य की खोज में भटकता फिरता है..आम तौर पर उद्देश्य का ये संकट आदमी के ही जीवन में आता है.. मैं तो आज तक किसी स्त्री से नहीं मिला जो जीवन के उद्द्देश्य को लेकर अपना माथा यहाँ वहाँ फोड़ रही हो.. स्त्री को पता होता है जीवन क्या है.. और इसे विषय में बात करके वह अपना समय नष्ट नहीं करती.. वह जीवन जीती है.. आदमी जीवन के बारे में ऊँट पटाँग विश्लेषण करता है.. बावजूद इसके कि एक आम आदमी की संवाद निपुणता एक स्त्री से कहीं कम होती है.. और शब्द भण्डार भी कम होता है.. बच्चा भाषा ज्ञान भी माँ से ही प्राप्त करता है .. पिता से नहीं.. फिर भी आदमी साहित्य का रचियता होने का गुमान लिये यहाँ से वहाँ टहलता रहता है.. स्त्री को अपने आपको महान और श्रेष्ठ सिद्ध करने की कोई आवश्यकता नहीं.. वो पुरुष से श्रेष्ठ है.. और ये वह जानती है..पुरुष तभी श्रेष्ठ कहलाता है जब उसमें आम तौर पर स्त्रैण कहने वाले गुण.. दया सहानुभूति, करुणा, प्रेम आदि प्रबल हो.. और यदि इनके अभाव में यदि उसमें बुद्धि, शौर्य, धैर्य, बल आदि ही गुण हों .. फिर तो वो पाशविक ही माना जाता है..
ऊपर की रंगीन तस्वीर: एवरिन साहिन के फ़्लिकर डॉट कॉम के संग्रह से
हमारे अमेरिका को गरियाने के हजार कारण हो सकते हैं.. मगर आप उसका बचाव क्यों कर रहे हैं.. आपको समझना चाहिये कि वो आपका हितैषी नहीं हो सकता.. अगर वो किसी का हित चाहेगा तो अपने देश वासियों का.. क्या आप अमरीकी हैं..? नहीं.. आप भारतीय हैं..एक भारतीय होने के नाते आप को चाहिये जो शक्तियां आपके देश के हित में नहीं है उनके प्रति सावधान रहें.. और दूसरों को भी सावधान करें.. मगर आप क्या कर रहे हैं.. मैं सावधान सावधान की गुहार लगा रहा हूँ .. और आप पीछे से मेरी धोती खींच के हँस रहे हैं.. सोचिये क्या ये ठीक है.. धोती खींचना मुझे भी आता है.. पर वो मेरा न शौक है ना सरोकार..
तो राम ने जन्म लिया और पहला मौका मिलते ही अयोध्या छोड़ दिया.. क्योंकि उनको तो युद्ध करना था और अयोध्या में युद्ध कैसे होगा.. तो अयोध्या से निकले और उनके सामने भी यही प्रश्न उपस्थित हो गया.. कहाँ रहें? अयोध्या से निर्वासित किये जाने के बाद .. राम भटक रहे हैं.. ऋषि वाल्मीकि के आश्रम में पहुँचते हैं.. बैठ कर सांस लेने के बाद राम ऋषि वाल्मीकि से कहाँ रहें के सवाल पर मशविरा करते हैं.. और देखिये क्या कहते हैं वाल्मीकि..
..उसने सिगरेट का एक गहरा कश खींच कर ढेर सारा धुआँ उगल दिया..
डर के ही सही पर बिना किसी बाहरी दबाव के मैंने सिगरेट छोड़ दी है.. मेरे एक मित्र , जिन्हे सिगरेट छोड़े चार साल हो गये हैं, कहते हैं कि निकोटीन शरीर में ७२ घंटे तक रहता है.. और जब तक रहता है वह अपनी आपूर्ति के लिये शरीर को मजबूर करता है.. उसके बाद शरीर मुक्त हो चुका होता है.. मन में स्मृतियां हो सकती हैं सिगरेट की रूमानियत की..जो शहरी जीवन के खालीपन को भरने का एक ज़रिया भी तो बनती है.. कुछ नहीं करते हुये कम से कम आप धुआँ फूंकने का मुग़ाल्ता तो पाले रह सकते हैं.. मैंने ये मुग़ाल्ता छोड़ दिया.. अब जो चाहे उसे पाल सकता है.. अब मेरे अन्दर एक नई ऊर्जा है..मैं घर से कम निकलता हूँ.. कल जब निकला तो मुझे लगा कि मैं सड़क पर चल क्यों रहा हूँ.. मुझे दौड़ना चाहिये.. और मैं दौड़ने लगा.. ये भूल कर कि मैंने कुछ ही देर पहले खाना खाया है.. दौड़ते दौड़ते मुझे लगने लगा कि मेरे अन्दर एक चौदह बरस का बालक घुस गया है..बालकों की आदत होती है.. वो कहीं चल के नहीं जाते.. वो जहाँ जाते हैं दौड़ के जाते हैं.. मैं अपने आप से खुश हूँ.. मगर मेरे सारे वो मित्र जो सिगरेट पीते हैं .. मेरे इस उत्साह को देखकर बहुत खिसिया रहे हैं, खौरिया रहे हैं.. और मुझे कभी एक जगह से दूसरी जगह के बीच दौड़ के आते जाते समय पकड़ के कूटने की योजनाय़ें बना रहे हैं.. पर वे भूल रहे हैं.. कि वो चालीस के पार के हैं..उनके फेफड़ों में दम नहीं और मैं चौदह का हूँ.. उनको देखते ही दौड़ जाऊंगा..
वास्तव में ये सवाल आत्मा के अस्तित्व का सवाल नहीं है.. ये चेतन तत्त्व के अस्तित्व का प्रश्न है..चेतन का अस्तित्व तो है.. तो शंका उसके अस्तित्व पर नहीं है.. जड़ के साथ प्राप्य है.. यानी भौतिक तत्व के एक जटिल संरचना में साथ आजाने पर एक चेतना निर्मित होती है.. हमारे आपके भीतर है.. सवाल उसके जड़ से स्वतंत्र अस्तित्व होने पर है.. क्या शरीर के मरने पर आत्मा भी मर जाती है.. या शरीर से इतर भी किसी चेतना का कोई अस्तित्व है..? इसी सवाल से दो तरह से सामना किया जा सकता है.. एक तो आस्था के रास्ते.. वहां तो शक़ की कोई गुंज़ाईश ही नहीं..बस मान लो.. दूसरे युक्ति बुद्धि और तर्क से.. तर्क वाला रास्ता लेते हैं.. सवाल है कि क्या आत्मा या चेतना का कोई स्वतंत्र अस्तित्व है.. ?
