कैसे बदलती है दुनिया

कर्मकाण्ड से आक्रांत भारतीय समाज में बुद्ध एक नई रौशनी की तरह आते हैं और इतिहास की धारा को एक नया मोड़ देते हैं—यह बात कहने में अच्छी लग सकती है मगर इतिहास की सही समझ नहीं हो सकती। यजुर्वेदियों से त्रस्त क्षत्रियों ने अपने उपनिषदों की रचना पहले शुरु कर दी थी.. बुद्ध उस चिन्तन की तार्किक परिणति हैं। बुद्ध अकेले नहीं हैं, उनके साथ महावीर भी हैं, अजित केशकम्बल और चार्वाक भी हैं। बुद्ध अपने समय की अभिव्यक्ति है, उनका समय उनकी अभिव्यक्ति नहीं।

और बुद्ध ने आकर इतिहास को कोई क्रांतिकारी मोड़ दे दिया, ऐसा सोचना अतिरेक ही होगा। जो व्यक्ति, 'ईश्वर है या नहीं', इस सवाल पर मौन रह गया हो, उसका नाम प्रतिमा के नाम का पर्याय हो जाता है- बुत। कैसी विडम्बना है! यही नहीं, कर्मकाण्डियों का जुआ उतार फेंक कर एक प्रपंच रहित सच्चे धर्म की सदिच्छा से उपजा संघ आगे जा कर न सिर्फ़ एक अलग धर्म बनता है, बल्कि एक अति आनुष्ठानिक स्वरूप भी ग्रहण करता है। तिब्बती बौद्ध जिस तरह की पद्धतियों का पालन करते हैं वे हमारे देशज तांत्रिकों से ज़्यादा भिन्न नहीं हैं। कैसे हो जाता है यह?

ईसा जेरूसलम के मन्दिर में जाकर कोड़ों से मारते हैं वहाँ बैठे धर्म के छ्द्म व्यापारियों को और धरती के राज को भुला कर ईश्वर के राज्य का मार्ग दिखाते हैं। उनके भक्त उनकी मूर्ति बना के, गिरजे-गिरजे लटका कर मध्ययुगीन धरती का एक विस्तृत साम्राज्य स्थापित करते हैं।

मुहम्मद, आदमी के मानस की आँखे खोलने के लिए, काबा मे जाकर भौतिक आँखों से दृश्य मूर्त ईश्वर का भंजनकर के, मन की आँखों से दिखने वाले अदृश्य अल्लाह की ओर प्रेरित करते हैं। मगर उनके अनुगामी पीरों-मजारों में उसी मूर्ति-संस्कृति को पुनर्जीवित कर लेते हैं।

मज़दूर और मानवता को उसके सारे बन्धनों से मुक्त करा कर उसकी आज़ादी का सच्चा मार्ग प्रशस्त करने का दर्शन देने वाले मार्क्स के अनुयायी उनके साथ-साथ स्टालिन जैसे हत्यारे की भी 'पूजा' करते हैं।

इतना सब देखने के बाद जब मैं पूछता हूँ कि अगर अच्छी-अच्छी बातें दुनिया नहीं बदलती तो फिर दुनिया को क्या बदलता है? तो इसमें क्या गलत करता हूँ भाई.. क्या मैं अपना समय नष्ट कर रहा हूँ.. और आपका?