मुझे दाल भात खाने दीजिये..

मोहल्ले के अविनाश जी मेरे सामाजिक दायित्वबोध से खुश नहीं हैं.. मैं उनसे कहना चाहता हूँ कि निर्मल-आनन्द कोई बहस का मंच नहीं है.. मेरी तरंग मेरी मौज है.. मुझे जो मन आयेगा, लिखूँगा.. मैंने किसी बहस की शुरुआत नहीं की न किसी बहस का समापन.. एक घटना हुई मन में कुछ विचार आये, लिखे, छापे.. चन्द्रप्रकाश महोदय को बेल मिल गई.. अब क्या चाहते हैं आप.. हम गुजरात और हिन्दुत्व के खिलाफ़ रोज़ कुछ न कुछ न लिखें.. नारा लगायें.. धरना करें.. क्या करें कि आप खुश हो के हमें गरियाना बंद कर देंगे..

पहले तो ये समझिये कि चन्द्रप्रकाश ने कोई महान कलाकृति नहीं बनाई है.. जो बनाया है वह पतनशील ही है.. कुछ लोग उसे कुत्सित मानसिकता कह रहे हैं.. और ऐसा कहने के लिये मैं उनका विरोध नहीं कर सकता.. हमारे यहाँ वस्त्रहीनता और सम्भोग आदि विषयों के चित्रण के प्रति एक उदार सोच रही है.. जिसके पीछे एक निश्चित दार्शनिक-आध्यात्मिक आधार भी होता था..मगर उसकी नीयत किसी विद्रूप या उपहास की नहीं होती थी.. श्री चन्द्रमोहन ने देवताओ की तस्वीर उनकी आराधना हेतु नहीं बनाई.. जो कुछ भी मैं पढ़ रहा हूँ उसके बारे में वो कोई गुएरनिका तो नहीं प्रतीत हो रही .. उन्होने गुजरात के दंगों की विभीषिका पर नहीं बनाया है ये चित्र.. किसानों की आत्महत्याओं पर भी नहीं.. ग्लोबल वार्मिंग और आगामी पानी के संकट पर भी नहीं..

और फिर वे गुजरात में हैं.. जहां मोदी साब का उग्र हिन्दुत्व सत्तारूढ़ है.. उस माहौल में आप ऐसी तस्वीर बना के जान बूझकर विवाद को आमंत्रित कर रहे हैं.. और एक बात और समझिये अब चन्द्रमोहन कोई बेचारे-टेचारे नहीं रहे.. वो लाखों करोड़ों में खेलने काबिल हो गये हैं.. अच्छा नाम मिला हैं उन्हे इस विवाद से.. चित्रकला जैसे अवरुद्ध कला माध्यम में जो आम जनजीवन से अपना सम्पर्क खो चुकी है.. अब उसे बाज़ार में बिकाऊ बनाने के लिये सिर्फ़ विवाद ही काम आता है.. इसी तरह हुसेन भी कोई महान कलाकार नहीं हैं.. वो सिर्फ़ सनसनी बेचते हैं.. मैं उन पर हुए मुक़दमों और हिंसक विरोध का विरोध करता हूँ.. क्योंकि मैं कट्टरता और असहिष्णुता का विरोध करता हूँ.. और अपने समाज और धर्म को ज़्यादा स्वस्थ ज़्यादा उन्मुक्त देखने की कामना रखता हूँ.. इसका मतलब ये नहीं कि मैं उनकी कला का समर्थन करता हूँ..

अच्छा होता कि चन्द्रमोहन की पेंटिग के विचार का विरोध वैचारिक तौर पर ही किया जाता.. ब्लॉग की दुनिया में उनके खिलाफ़ विचार आये हैं.. और मेरा उनसे कोई विरोध नहीं है.. मेरा विरोध गुंडागर्दी से है.. हिंसा से है.. किसी समुदाय के प्रति या व्यक्ति विशेष के प्रति लोगों के मन में बसे पूर्वाग्रह से है.. जैसे आप संजय बेंगाणी के बारे में पूर्वाग्रह से ग्रस्त होंगे.. मैं नहीं हूँ.. मैं उनकी बात को उनकी बात के आधार पर तौलूँगा ना कि इस आधार पर कि ये कौन कह रहा है.. और अगर मुझे उनकी कोई बात उचित लगती है.. तो आप को मेरी इस बात में केसरिया रंग दिखने लगेगा .. दिखे.. मैं परवाह नहीं करता.. मेरे अन्दर सब रंग है.. मैं अपने अन्दर के रंगो को प्रतिबंधित नहीं करता और ना उन पर बिल्ले लगाता हूँ..

अविनाश समेत आप सब लोगों से निवेदन है कि भाई लोग बिल्लो को फेंक दें.. पूर्वाग्रहों को छोड़ें.. और आदमी को उसकी सम्पूर्णता में स्वीकार करने की कोशिश करें.. किसी ब्लॉगिये से टूटी हुई मूर्तियों का हिसाब सिर्फ़ इसलिये ना माँगने लगिये क्योंकि वह मुसलमान है.. किसी अन्य को सिर्फ़ इस आधार पर दंगाई मत समझ लीजिये कि वह अपने देवी देवताओं को अपमानित करने का समर्थन नहीं करता.. और मुझे भी बख्शिये.. मैं कुछ मुद्दों पर अपने विचार लिखता हूं इसका अर्थ यह मत लगाइये कि मैं किसी से पंगा लेने आया हूँ.. मैं किसी तरफ़ नहीं मैं अपनी तरफ़ हूँ.. मैं शांतिप्रिय आदमी हूँ.. मुझे अपनी शांति में रहने दीजिये.. और दाल भात खाने दीजिये..