मैं और मेरी छवि

पिछले काफ़ी दिनो से बढ़ रही दाढ़ी कटा दी.. कुछ लोग कह भी रहे थे कि कटवा दो कटवा दो.. उनके दिलोदिमाग में मेरी एक खास छवि थी जो मेरी दिनोदिन लम्बी हो रही दाढ़ी से लगातार आहत हो रही थी.. यूं तो मैं किसी भी प्रकार की हिंसा के विरुद्ध हूँ.. पर इस प्रकार का मानसिक बदलाव मैं हिंसा में नहीं गिनता.. गुरुदेव रवीन्द्रनाथ टैगोर गिनते थे.. ओशो ने कहीं ज़िक्र किया है.. कि वो एक दफ़े गाँधी के साथ टहलने जाने के लिए निकले तो घंटो आईने के सामने बैठे अपने आप को संवारते रह गए.. उन्हे डर था कि कहीं कोई देखने वाला उनकी वृद्धावस्था की कुरूपता से आहत न हो जाय..

मेरे पास अपनी दाढ़ी को कुरूपता में गिनने का कारण अभी पैदा नहीं हुआ है.. मेरी दाढ़ी से लोगों के आहत होने की वजह उनके भीतर बदलती मेरी छवि थी.. बदलाव हिंसक हो सकते हैं पर सभी बदलाव हिंसक होंगे कोई ज़रूरी है.. बल्कि बदलाव ज़रूरी हैं.. लेकिन मनुष्य स्वभाववश बदलाव का प्रतिरोध करता है..

मगर मैंने आहत हो रहे लोगों के दबाव में दाढ़ी नहीं कटाई.. तो फिर क्यों कटाई ? कुछ लोग मुझे बाबा कहने लगे थे, कुछ स्वामी.. मेरे अभिन्न मित्र प्रमोद सिंह भी बार बार मुझे स्वामी कह कर अपनी पोस्टों में हवाला देने लगे थे.. मेरे अन्दर भी एक स्वामी का उदय होना शुरु हो गया था.. किसी भी विशेषण की प्राप्ति होते ही आप उसकी सीमाओं में कै़द हो जाते हैं.. उसके गुण अवगुण और दुर्गुण से बँध जाते हैं.. किसी भी स्वतंत्रता प्रेमी व्यक्ति के लिए ये वांछनीय स्थिति नहीं है.. मगर विशेषण के मोह और लिप्सा में लोग अपनी स्वतंत्रता को कभी गिरवी रख, कभी क़ुरबान कर अपनी निजता को विशेषण के साथ एकाकार कर लेते हैं.. और भविष्य के सारे बदलावों की सम्भावना से स्वयं को वंचित कर देते हैं..

इस परिघटना का क्लासिक उदाहरण फ़िल्म स्टार्स होते हैं.. एक काल विशेष में जनता उनके अभिनय को इतना पसन्द करती है कि उनकी अदाओं की नकल करना शुरु कर देती है.. फ़िल्म स्टार जनता के इस प्रेम से आह्लादित रहता है.. मगर जीवन सदा तो एक सा तो रहता नहीं.. तुलसी बाबा भी लिख गए हैं.. हर दिन होत न एक समाना.. उस काल खण्ड के बीत जाने के बाद फ़िल्म स्टार एक नए बदलाव से गुज़रता है.. उसके अन्दर एक नए व्यक्ति और नए व्यक्तित्व का जन्म होता है.. मगर अपनी छवि के मोह में उस बदलाव को लगातार प्रतिरोध करता है स्टार.. और पहले वाली पर्सनैल्टी को पूरी तरह न प्राप्त कर सकने की विवशता में अपनी अदाओं की नकल करना शुरु कर देता है.. जैसे उसके प्रशंसक करते हैं.. और स्वयं अपने आप का कैरीकेचर बन जाता है.. अपनी ही छवि के गुलाम बन जाता है.. देव साहब से देवानन्द का बेहतर कैरीकेचर कई दूसरे लोग करते हैं.. चार्ली चैपलिन के बारे में प्रसिद्ध है कि एक बार चार्ली चैपलिन क्लोन प्रतियोगिता में वह खुद भी भाग लेने पहुँचे और बुरी तरह हार गये.. पहले पाँच में भी न आ सके..

और इस परिघटना का दूसरा छोर होगा कि व्यक्ति अपनी कोई छवि बनने ही न दे.. बनते ही तोड़ दे.. छवि व्यक्ति नहीं है.. व्यक्ति की काल्पनिक या आभासी अनुकृति है जो दूसरों के मानस में अंकित होते है.. व्यक्ति के द्वारा किए गए कार्यकलापों द्वारा ही इसका निमार्ण होने के बावजूद, इस पर व्यक्ति का अधिकार नहीं होता..मैं अपनी छवि पर अपना अधिकार चाहता भी नहीं.. वह दूसरे का अधिकार क्षेत्र है.. वो वही सम्हाले.. दूसरे मेरे बारे में क्या सोचते हैं इस के प्रति मैं बहुत परेशान नहीं होना चाहता.. मैं उनकी सोच को नियंत्रित नहीं करना चाहता.. और साथ ही साथ इस स्थिति की पलट-स्थिति से भी बचना चाहता हूँ.. जब कि मेरी अपनी छवि मुझे नियंत्रित करने लगे.. दूसरे मेरे बारे में जो सोचते हैं मैं उसी से निर्धारित होने लगूँ.. लोगों ने मेरे बारे में बाबा की स्वामी की छवि बना ली.. मुझे भी अच्छा लगने लगा.. और मैं बाबा हूँ नहीं.. पर छवि के दबाव में बाबा होने की कोशिश करने लगा..

मैं ऐसी किसी भी बाध्यता से बचना चाहता हूँ.. और किसी भी आगामी बदलाव की लहर के लिए.. नए प्रभाव के लिए अपने आप को खुला, लचीला व स्वतंत्र रखना चाहता हूँ.. ताकि नए विचारों, नए जीवन का बिना किसी भय और बोझ के बढ़ कर स्वागत कर सकूँ.. बाबा बनने में कोई तकलीफ़ नहीं.. पर अन्दर की स्फूर्ति से बन गया तो बन गया.. मगर लोगों द्वारा आरोपित छवि के दबाव में बाबा बन जाने से बेहतर है कि ऐसी छवि का विध्वंस कर दिया जाय..

तस्वीरे: सबसे ऊपर मेरी बाबाई छवि की तस्वीर.. बीच में और नीचे अपनी छवि के साथ किए गए कुछ फोटोशॉपाई खेल..