राहुल, नारद और संजय जी..

आप तीनों के नाम एक पत्र

पहले भैया राहुल,

आप वामपंथी है.. आर एस एस और विहिप के बजरंगी दर्शन और सामाजिक व्यवहार से आपको समस्या है..क्योंकि उनमें मुसलमानों के प्रति एक विशेष पूर्वाग्रह है.. उनकी उग्र, दंगाई मानसिकता को आप एक छुद्रता और नीचता का प्रदर्शन मानते हैं.. यानी आप स्वयं को अधिक समझदार, अधिक विकसित, अधिक सभ्य मानते हैं.. तो आप ऐसे किसी व्यक्ति के विषय में क्यों इस प्रकार के छुद्र शब्द इस्तेमाल करते हैं.. जिनसे आपके मात्र वैचारिक विरोध है.. ? संजय बेंगाणी ने किसी को गाली तो नहीं दी.. ? कोई अपशब्द तो नहीं कहे.. ? क्या आप उन्हे इतना अधिकार भी नहीं देते कि वो ये तय करें कि वे क्या पढ़ेंगे.. क्या नहीं पढ़ेंगे.. और किसे पसन्द करेंगे, किसे नहीं.. ? क्या आपके जनतांत्रिक समाज मे मनुष्य के पास यह हक़ नहीं होगा..? और फिर ऐसी भाषा..?

अब दूसरी बात नारद के कर्ता धर्ताओं से..

भाई लोग आप लोगों ने बड़ी फ़ुर्ती दिखाई.. राहुल को एक मौका तो दिया होता अपनी गलती समझने और सुधारने का.. और इस तरह से त्वरित निर्णय का अर्थ क्या है.. आप सब मामलों में तो ऐसा निर्णय नहीं लेते.. अब देखिये भाई अरुण अरोड़ा जब चिट्ठे की दुनिया में आये तो बहुत गरमी और गुस्से में थे.. मोहल्ले में उन्होने अविनाश और रवीश से झगड़ा तो किया ही किया.. कुछ दिन बाद मुझे भी गरिया दिया.. और रियाज़ को तो कुछ ज़्यादा ही.. मुलाहिज़ा फ़रमायें..

इक था हमने पहले देखा

इक था हमने पहले देखा,देख लिया अब दूजे को
तरबूजे की बेल बदल गई रंग देख खरबूजे कॊ
खीरे ने छॊडी कडवाहट शक तो उसी ने उपजाया
निर्मल ककडी की बेलो मे जहर कहा से ये आया
अग्नि से जो चमक उठी तो बजार सारा गुलजार हॊ गया
सिसक रहे थे जलने वाले,हाशिये का व्यापार हो गया
फ़िर से सारे रियाज कर रहे वही गन्दगी लाने का
अफ़सोस इन्हे है साफ़ सुथरे रिलायंस के आ जाने का
सुअर कहा खुश रह सकते है,इतनी अच्छी मंडी मे,
साफ़ नहर मे कहा मजा जो है नाले की ठंडी मे
लौट लगाये बिना गुजारा बिन कीचड के है मुश्किल
निर्मल जल मे घोल गन्दगी आनन्द है इनकी मंजिल
जिसको प्यारा कूडाघर हो उसको एसी कब रास आया
कुआ ही प्यारा जिस मेढक को,उसको सागर कब भाया

7 लोगों की राय:

संजय बेंगाणी said...
तो आप पंगा लेने से बाज नहीं आने वाले. सही है. लगे रहे. अच्छी तुक्कबन्दी.

Suresh Chiplunkar said...
मैने पहले भी कहा था कि आप कविता अच्छी कर लेते हैं, अब लगे हाथों यह भी बता दो भाई कि ये "सूअर" कौन है ? क्या एक ही है या दो चार हैं ? गन्दगी में लोट लगाने के बाद क्या ये सूअर मानसिक बीमार हुए ? इस सब पर एक जाँच कमीशन बैठाने की आवश्यकता है... :) :)

Anonymous said...
अरे भाया, सब्जी मंडी मे बैठ कर ये क्या बांच रहे हो। किस सूअर की बात करते हो।"सिसक रहे थे जलने वाले,हाशिये का व्यापार हो गयाफ़िर से सारे रियाज कर रहे वही गन्दगी लाने का"एक सुझाव देता ही बिना माँगे- गंदगी मे मत जाया करो।जलने वालों की बात कर रहे हो भाया ये आग कहाँ लगी है? आग बुझाउ दस्ते को बुलवा लेते।नाह्क परेशान हो रहे हो। तुकबन्दी अच्छी है।

अभय तिवारी said...
क्या समस्या है भई?

mahashakti said...
तुक बंदी तो कोई आप से सीखे मजेदार लिखा है।

Sagar Chand Nahar said...
यानि आपने क्सम खा ली है कि आप अपनी रचनाओं के माध्यम से पंगे लेना नहीं छोड़ेंगे, ठीक है भाई लगे रहो। लेते रहो पंगे। जब उकता जाओगे खुद-ब-खुद छोड़ दोगे सब। उस दिन का इंतजार है।

अरुण said...
क्या समस्या है भई?भाई आप समस्याये सुलाझाने वाले वालेंटियर हो बडी अच्छी बात है,पर यहा आपको किसने बुलाया लगता है आपको भी गलत ट्रैक पर जाने की बुरी बीमारी है तुरन्त इलाज कराये और रही समस्या की बात तो भाई हमे तो कोई नही अपनी आप जानो

मुझे बहुत अच्छा तो नहीं लगा.. पर मैंने सोचा कि चुप रहूँगा और सहूँगा.. शायद बात हल हो जाय.. कुछ ऐसा ही हुआ.. अरुण जी अब मेरा लिखा पसन्द करने लगे हैं.. और मैं भी देख रहा हूँ.. जब वो गुस्से में नहीं होते बड़ा कमाल का लिखते हैं..और इसी वजह से उनके ब्लॉग का लिंक भी मेरे ब्लॉग पर है..

इसी तरह भाई काकेश, जिनसे मैं उनके मुम्बई आने पर मिला.. और जाना कि वे कितने गम्भीर और शालीन आदमी है.. उन्होने मेरे और अविनाश के बीच चले एक विवाद को दो कुत्तो की लड़ाई के समकक्ष रखा.. ऐसी एक तस्वीर डाल के.. अविनाश की तुलना वे एक पागल कटखन्ने कुत्ते से पहले ही कर चुके थे..

पर आपने न तो पंगेबाज अरुण जी को इस तरह की कड़ी कार्यवाही के योग्य समझा और न ही प्रिय काकेश को.. और ठीक ही समझा.. बस इस बार आप गलत निर्णय ले गये.. नारद एक फ़ीड एग्रीगेटर है.. उसे चिट्ठेकारों के आपसी विवादों में कूद कर कोई पक्ष लेने की क्या ज़रूरत है.. मेरा निवेदन है कि आप राहुल का चिट्ठा दुबारा बहाल करें.. राहुल क्या करते हैं वो दूसरा मामला है..

और आखिर में मेरे नए मित्र संजय बेंगाणी जी,

भाई आप मुम्बई आए हमारी संक्षिप्त मुलाक़ात हुई और आपने तस्वीरें भी खींची.. फिर मुझे उम्मीद थी कि आप इस यात्रा और मुलाकात का पूरा विवरण विस्तार से लिखेंगे.. जो आप ने अधूरा लिख के छोड़ दिया.. हम चारों में से एक ही व्यक्ति ने ये साहस किया और अब आप ऐसे लटका मत दीजिये.. उसे अन्त तक ले कर जाइये.. और फोटो भी छापिये..

और हाँ जिस टिप्पणी से ये सारा विवाद शुरु हुआ है.. आपकी वह टिप्पणी प्रतिरोध नामक एक नये ब्लॉग पर असगर वजाहत द्वारा लिखित शाह आलम कैम्प की रूहें लघु कथा के संदर्भ में थी..प्रतिरोध की वह पोस्ट और आपकी वह प्रतिक्रिया दोनों मैंने देखी.. आपने उस लघु कथा को ज़हर फैलाने के तुल्य माना.. आपकी वह बात तब भी मेरे गले नहीं उतरी.. उसके बाद आपने अपने ब्लॉग पर एक पोस्ट चस्पाँ की उस से भी साफ़ नहीं हुआ कि आप क्या कह रहे हैं.. लोग आपके विषय में गलतफ़हमियां न पालें इसलिये आप से दो गुज़ारिश हैं..

१) इन बात पर ज़रा विस्तार दें कि क्यों एक मुसलमान कैम्प में दंगे के बाद अनाथ बेघर हो गये लोगों पर लिखी लघु कथा आपको ज़हर लगती है.. और क्यों उनका दर्द आपको मज़हबी दर्द लगता है..उनके इंसानी दर्द बनने के लिये उसे क्या करना होगा.. और..

२) अगर कोई आपके लिए लिखता है, "अगर ज़हर की बात करें तो सबसे ज़्यादा ज़हर आप जैसे संघ और विहिप के समर्थकों ने फैलाया है" तो आप का कहना है कि आप उनकी अज्ञानता पर केवल हँस ही सकते हैं.. लोगों की अज्ञानता पर हँस लेना अच्छा है.. पर इस पर एक सफ़ाई दे देना और भी अच्छा है.. फिर अज्ञान की कोई गुंजाइश नहीं रहेगी..

आपके जवाब के इन्तज़ार में..

आपका मित्र

अभय तिवारी